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印 度教符号

印度教是一个充满象征符号的教派-有人甚至说没有任何一个其他的宗教能印 度教这样有效地运用象征艺术。这些符号中的大多数代表哲学,教义,甚至代表印度教自身的 神灵或者女神。这里有印度教符号的两个基本大类或者分支。手势和身体的定位被称作“手印”,而标志和图示则称作“神 像”。一些印度教符号,例如莲花和贝壳,和佛教中的符号很相似。

唵(或噢门)

这是最普通的印度教符号,它的发音常常用在冥想之中。在印度教中,“唵”这个词是任何祷告的第一个音节。更具体地说,唵用来象征 普 遍和根本的真实。有人说这个符号代表神的三个方面:梵天(A),毗湿奴(U)和湿婆(M)。

唵符号








卍字符号

卍字符号
由于纳粹德国,这个符号常用来象征世界某些不好的部分,但 是卍字符号实际代表着好运和财富。这种十字架的象征意义的变化在古印度教中出现过,用来代表诚实,真理,纯 净和坚定。它的四个角或着四个顶点也象征着四个方向或者四本吠陀经。





印度冥想图

也称作月轮,这个符号以九个从中心点发射的连锁三角形为特 征,其中四个直立的三角形象征阳性面或者湿婆;而五个倒三角则代表阴性面,或者夏 克提(神母)。作为一个整体,印度冥想图用来象征男性神学和女性神学的结合或者统一。它也可以代表宇宙间任何事物的团结和统一。

印度冥想图




提拉克

提拉克
这种符号常常用来装饰印度教信徒的前额,但是它和印度女人 佩戴的眉心贴不同。提拉可有很多不同的形状,具体形状由习俗或宗教事宜而定。U形的提拉克表示对 毗湿奴的热爱而水平线形的提拉克则象征着对湿婆的热爱。





金刚菩提

金刚菩提是生长在东南亚尼泊尔喜马拉雅山上,新几内亚和澳 大利亚地区的一种树。它的蓝色种子据说象征破坏神湿婆的眼泪。传说当湿婆看到 他的人民是如何遭受苦难的时候,他流下了一滴泪,这滴泪后来长成了金刚菩提树。金刚菩提这个名字实际源于鲁特罗(湿婆的另一个名字)和 “阿卡萨”,眼睛的意思。这棵树的种子也用来制作念珠。 金刚菩提




湿婆灵根

湿婆灵根
在印度教中,许多神灵代表自然力量,例如火(阿格尼),风 (伐由),太阳(苏利耶)和大地(普里特维)。有许多不同的图标来表示这些神灵。湿婆灵 是湿婆的代表,它是一根笔直的、看起来像男性生殖器的冰柱。




莲花

这种植物代表创造,用来象征毗湿奴,梵天和吉祥天女。

莲花

更多信息请点击 莲花
 



维纳琴

维纳琴
这是印度的一种弦乐器,代表艺术和学习。它也用来象征辩才 天女和圣人纳拉达。

眉心贴眉心贴- 印度最广为人知的商品之一就是眉心贴,一个贴在女人前额上 的小点点(通常是红色的)。它是提拉克的一种形状,许多印度男人和女人佩戴 的一种象征性的标记。但是和其他提拉克不同,它没有那么多的宗教含义。根据传统,结了婚的印度女人要在前额上佩戴眉心贴。它象征女性的能量,被认为能够保 护女人和她们的丈夫不遭遇坏的事情。眉心贴是一种传统的、简单的标记,由染过色的檀木膏,朱砂痣或者姜黄粉制作而成。最常见的眉心贴是用朱砂红制作的红色 小 点。

婆罗门婆罗门 - 有人会说婆罗门它自己(他/她)构成了所有现实必需的建筑材料,成为所有事情得以继续进行的必需物质。婆罗门,根据印度教的经文和吠檀多学派教师的理解, 是一 种非常特殊的绝对概念。这个特别的概念未被任何世界上任何其他教派所复制,为印度教所特有。
火祭坛火祭坛 - 火祭坛被认为是古代吠陀仪式的明显标志。符号中的火焰表示向神奉献的神圣意识。印度圣礼必须在火前进行隆重的庆祝仪式。

驮缚若驮缚若, 或者“旗帜”,是一种飘扬在寺庙 之上,或者在重大节日或列队仪式时悬挂的橘色或者红色旗帜。它象征着胜利,示意着 “印度教将盛行”。它的颜色代表阳光哺育的生命洋溢着喜悦的色彩。

瓦塔树

瓦塔, 也就是榕树,象征印度教从最初的一根大树干开始向所有方向延伸分支,抽出更多的根条,撑起更浓密、更广阔的树荫。沉默的圣人湿婆坐在这棵树下。

象头神

象头神
是破除障碍的神和戒条的统治者。坐在王座上的他通过设置和破除人生道路上的障碍引导我们处理人世间的因缘。在遇到任何事情的 时候,我们常常祈求他的支持和祝福。




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