後光のシンボル

後光のシンボルは、悟った存在または神々しい存在の頭を囲むものとして宗教美術に示される光の円である。それはまたアウレオール、ニンバス、グロリオール、グローリーとしても知られている。このシンボルは敬虔で聖人のような人々の周りすべてにある輝くオーラを表す。したがって、それは神聖、至高の力、聖性の象徴となってきた。後光はほとんどあらゆる色で描かれることができる。しかし、それが光を表すため、通常は白、黄、金色、または赤として示される。おそらく、神々とともに後光を用いる慣習は、神聖な存在を太陽と同一視した結果である。

聖なるシンボルとして、後光は特定の宗教や文化に限定されず、後光は特にキリスト教、イスラム教、ヒンドゥー教、仏教の宗教的イメージにおいて聖性を描くために広く用いられてきた。後光は古代ギリシャとローマの美術に見られ、それがキリスト教美術での使用に影響を与えた可能性が高い。後光は永遠を表すキリスト教の円のシンボルと密接に結びついている。キリスト教徒は、太陽、月、惑星などの神の創造物のいくつかが円形であったため、円を神聖とみなした。後光は月と太陽の周りの光る円と結びつけられるようになった。

中国の青銅器などのアジア美術では、後光はしばしば単なる光としてではなく、炎から成るものとして示される。このシンボルはインド美術、特に仏教の図像とヒンドゥー教の彫刻で広く用いられてきた。日本と中国の仏教美術は長い間、阿弥陀仏のイメージに後光を用いてきた。チベット仏教もまた、神々と聖人の像とタンカ絵画でそれを多く用いてきた。

後光はイスラム美術にも現れ、特にムガル美術とペルシャ細密画に見られる。