チベットのシンボル

仏教国チベットは、仏教、ヒンドゥー教、その他のダルマ的伝統の根底にある八吉祥のチベット・シンボルの集合に特別な価値を置いています。サンスクリット語で伝統的にアシュタマンガラ（Ashtaは八、Mangalaは吉祥を意味する）として知られるこれらのシンボルは、ブッダが悟りを得たときに受けた贈り物を表します。

右巻きの白い法螺貝

右巻きの白い法螺貝は、ダルマの教えの深く霊的な音を象徴します。一度聞こえると、それはブッダの弟子たちを無知の深い眠りから目覚めさせ、人類の善のためにエネルギーを向けるよう動機づけます。

右巻きの法螺貝は比較的稀少であり、また天における星や惑星の動きを映すとも信じられています。チベット仏教徒は現在、宗教的集会を召集するためにそれらを用い、ある種のチベット儀式においては音楽の源および聖水の容器としても用います。

宝傘

宝傘は、また宝のパラソルとしても知られ、王権と守護の伝統的な東方のシンボルです。それは病やその他の有害な要素からの安全と、その涼しい影の下で享受できる豊穣を表します。傘の垂直の柄は大地を支える中心軸にたとえられ、持つ者を自らの私的な宇宙の中心であり霊的な支えとします。ブッダはしばしば頭上に大きな傘が浮かぶ姿で描かれます。

勝利の幢幡

勝利の幢幡は、無知、不調和、さらには死といったあらゆる敵対的・有害な要素に対するチベット仏教思想の完全な勝利のシンボルとして称えられます。この人気のあるシンボルの変種は、チベットの僧院の屋根を飾る姿で見ることができます。

金の魚

チベット仏教において、海は輪廻（サンサーラ）、すなわち終わりなき苦の存在の循環を表します。金の魚は、荒れた海を溺れずに進むことによる満足と恐れの不在を象徴します。魚は伝統的に鯉として描かれ、その形、大きさ、長い寿命のためにアジア文化で珍重されます。

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法輪

また金輪としても知られる法輪は、仏教教義の聖なる輪が絶えず回り続ける吉祥なあり方を表します。あらゆる時、存在のあらゆる領域において、信者は執着からの解放の絶え間ない喜びと、善行の肯定的な効果を経験します。八本の輻は、ブッダの初期の教えの一つである八正道を象徴します。

無限結び

無限、または吉祥の結びは、現実におけるすべてが相互に関連し、各行為が反応するという概念を表す幾何学的シンボルです。ブッダの智慧のように、この結びには始まりも終わりもなく、智慧と慈悲という高貴な特質を結び合わせます。

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蓮の花

蓮の花は、人の思考・言語・身体全体の浄化を象徴します。泥に根を張り、水を押し上げねばならないにもかかわらず、花はついに芳香ある美と完成の状態に達します。この過程は、唯物主義の濁りから人生の荒波を経て、純粋な悟りの黄金の陽光へと至る魂の旅を意味します。法輪とともに、蓮の花はチベット仏教で最もよく知られたシンボルの一つです。

宝瓶

宝瓶は、ブッダの教えに見られる終わりなき富を例示します。どれほど多くの智慧と霊的洞察を与えても、その資源は尽きることがありませんでした。東方の伝統では、聖なる貴重な品々で満たされた瓶が祭壇やその他の場所に置かれ、調和と富を引きつけると信じられています。