亚述符号

亚述是古代美索不达米亚的一个城邦，也是青铜时代最具影响力的古代文明之一。他们的领土最终发展成为亚述帝国，这是当时世界上最大的帝国。他们的历史、宗教和神话是其社会的核心，并孕育了许多复杂而富有深意的符号。

亚述人使用的许多符号包括对统治者或神明的描绘，以及神话生物和宗教符号。许多亚述国王将自己塑造成永恒的传奇人物，这些形象在亚述符号学中经常被描绘。

萨尔贡“国王”

萨尔贡是统治过古代美索不达米亚部分地区的三位不同国王的名字。其中最著名的是阿卡德的萨尔贡，也被称为“萨尔贡大帝”。他是阿卡德帝国的第一位统治者，并在后来的亚述文学中成为传奇人物。

他的名字分别被古亚述王国和新亚述帝国的两位不同统治者所使用。“萨尔贡”这个名字在阿卡德语（亚述帝国使用的主要语言之一）中实际上意为“国王是合法的”。

阿淑尔符号

阿淑尔是亚述万神殿的主神，也是古代亚述宗教的核心焦点。他存在于大多数古代美索不达米亚宗教中，但在美索不达米亚北部尤其受到崇拜。

他的符号展现了他重叠在翼日之上的形象，这象征着他至高无上的神圣地位。他也经常与生命之树联系在一起，正如美索不达米亚王室的典型做法。

拉玛苏

拉玛苏，即带翼人面牛，是古代美索不达米亚宗教中的守护神。它通常被描绘为长着留有胡须的人头和宽阔的翅膀，类似于埃及神话中的斯芬克斯。

拉玛苏雕像通常放置在宫殿和神庙等重要建筑外。较小的雕像也

亚述之星

沙马什之星，即亚述之星，是在古代美索不达米亚广泛使用的符号，代表着太阳神沙马什。

在亚述帝国时期，沙马什后来与阿淑尔联系在一起。上面描述的阿淑尔符号中，这颗星本身就出现在阿淑尔的身后。

提亚马特

提亚马特是出现在古代美索不达米亚神话中的一条巨大的水蛇或海怪。水中的蛇代表着我们凡俗世界出现之前的原始混沌。

提亚马特被巴比伦的主保神马尔杜克斩杀，马尔杜克随后用她的躯体创造了大地、天空和人类。这个神话与古代希伯来和基督教神话中的海蛇利维坦有着相似之处。

马尔杜克

马尔杜克是古代美索不达米亚的主要神祇，也是巴比伦的主保神。在《埃努玛·埃利什》（古代巴比伦创世神话）中，他著名地击败了混沌海怪提亚马特，并用她的遗骸造出了大地、天空和人类。

马尔杜克在亚述宗教艺术中占有显著地位，根据时代的不同，对他的看法也有所不同。《马尔杜克预言》尤为著名地描述了马尔杜克数次遗弃巴比伦，其雕像被掠往亚述的情形。

生命之树

这种以节点状排列的枝叶图案通常与亚述王室联系在一起。这种图案在美索不达米亚文明的其他地区和时代也很常见。

“生命之树”这一名称是由现代学者创造的，该符号的原始名称和含义尚不可知，但人们认为它代表了土地的肥沃与生机。后来的闪米特宗教也使用过类似的母题，例如犹太教中的塞菲洛特。

智天使

天使是自古以来整个宗教肖像学中常见的符号。他们最常被描述为神明的使者或代理人。希伯来语单词“cherub”（智天使）最终源于亚述语“Karibu”，指的是在神与人之间充当媒介的存有。

在尼姆鲁德的亚述遗址中发现的许多浮雕上都刻有卡里布（Karibu）的形象，在那里可以找到许多来自新亚述帝国的符号。

吉尔伽美什

《吉尔伽美什史诗》是现存最早的非宗教重要文学作品。吉尔伽美什是乌鲁克的传奇国王，乌鲁克是古苏美尔的一座城市，也是最早的城市发展中心之一。该史诗讲述了这位伟大国王如何与众神发生冲突，并最终学会接受自己凡人体魄宿命的故事。

吉尔伽美什在亚述图像学中占据显著地位，例如这幅来自萨尔贡二世王座室的浅浮雕素描。

楔形文字

楔形文字是世界上最古老的书写系统。它是用尖锐的铁笔或凿子在石板或泥板上刻出印痕来书写的。图中所描绘的是用亚述楔形文字书写的亚述国王亚述巴尼拔的名字。

楔形文字在整个古代美索不达米亚被用来书写各种语言，现存的大多数楔形文字文献都是阿卡德语，即亚述帝国使用的主要语言。