古代の祭り
古代の祭り
世界中で、古代の文化はさまざまな祭りを祝いました。季節と関連付けられた祭りもあれば、さまざまな神々と女神と関連付けられた祭りもありました。神々への奉納を含む祭りもあり、一部の奉納には人間の生贄も含まれました。このリストは、世界各地のさまざまな祭りの一部をまとめたものです
ギリシャの祭り
ディオニュシア祭
大食、祝祭、豊穣、劇芸術のシンボル。
ディオニュシア祭
ディオニュシア祭はもともと、古代ギリシャの農村部であるアッティカで行われていました。アッティカの町々で、これらのディオニュソスの祭りは冬に行われました。それらは葡萄の祭りとみなされていましたが、まだギリシャの神ディオニュソスとは関連付けられていませんでした。ポンペと呼ばれる行列があり、ファロスを運ぶ人々が先導し、その後に籠、パンの塊、水の壺、ワインをはじめとする奉納物を運ぶ人々が続きました。ポンペの後には、歌と踊りのコンテストがありました。これらの祭りの一部では、ドラマや喜劇も上演されました。
都市ディオニュシアは、より都市的な地域で行われました。それは大ディオニュシアと呼ばれ、春に開催されました。大ディオニュシアに参加するすべての人々は、アテネのディオニュソス劇場へ行進しました。農村のディオニュシアと同様のポンペがありましたが、より壮大な規模でした。後年には、アテネの軍事力を祝うために、ポンペで武器や槍が運ばれるようになりました。行列の後には、最高の笛吹きと詩人のための競技がありました。競技のあいだに雄牛が生贄にされ、すべての人が食事を与えられました。その日の後半には、アテネの通りで酒宴の騒ぎが始まりました。翌日、劇作家たちのあいだで競技が始まりました。喜劇と悲劇が交互に上演される五日間の演劇がありました。最終日には、勝者は蔦の冠を受け取り、最後の行列がありました。
祭りが都市で行われるようになると、すべての祭りが神ディオニュソスと関連付けられるようになりました。彼はワイン、祝祭、豊穣の神でした。
パナテナイア祭
市民の誇り、権力、強さのシンボル。
パナテナイア祭
パナテナイア祭は、アテネの守護女神アテナを称えてアテネで行われました。祭りはアテナの誕生日近くの8月中旬に開催されました。毎年開催される小パナテナイアと、四年ごとに開催される大パナテナイアがありました。奴隷を除くすべての人が祭りに参加できました。大パナテナイアは、各地から人々が集まる大規模な光景でした。パナテナイアのあいだには戦車競技が行われました。騎手や体操選手もパナテナイアで競技し、音楽家は歌を歌い、叙事詩の一部が上演されました。競技の後には、壮大な行列がありました。各祭りの一部として、新しい衣が織られ、女神アテナに捧げられました。その衣は実物大の船のマストに掛けられ、町中を運ばれました。競技の勝者である選手たちと、女神への贈り物を運ぶ人々からなる壮大な行列がありました。大きな行列はアテナの神殿で終わり、巫女たちがアテナの像に衣を着せました。祭り自体は五日から七日続きました。祭りのあいだに行われた競技は、戦争の女神アテナへのオマージュでした。勝者、そして最優秀の兵士だけが行列を行進できました。祭りはアテネ市の偉大さを象徴し、市民がどれほど強力であるかをすべての人に示しました。
ローマの祭り
サトゥルナリア祭
豊かさ、幸福、宴会、喜び、受粉のシンボル。
サトゥルナリア祭
サトゥルナリア祭は12月に八日間にわたって行われました。この期間中、奴隷と自由民は他のすべての人々のあいだを歩くことができました。人々は家を緑のリースで飾り、より華やかで派手な服を着ました。この時期には蝋燭が贈り物として贈られました。祭りのあいだは労働がなく、賭博台が設置されました。賭博は通常好ましくないとされていましたが、サトゥルナリアのあいだはすべてが転倒しました。どの家にも、ケーキにコインを入れて決める模擬の王がいました。コインを得た者がサトゥルナリアのあいだの王となり、階級にかかわらずすべての人が大宴会で祝いました。主人は奴隷に仕えました。サトゥルヌスの神殿では、サトゥルヌスの像は通常、足を羊毛で縛られていました。サトゥルナリアのあいだは、すべての人の自由を示すために羊毛の縛りが外されました。
神サトゥルヌスは、平和と繁栄の時代に人々を治めていました。誰も労働する必要がなく、すべてがすべての人に与えられていました。サトゥルナリアはこの時代を反映していました。サトゥルナリアはまた光の祭りでもありました。冬至が始まる前に多くの蝋燭が灯されました。サトゥルヌスは播種の神であり、この祭りは種が蒔かれた後に行われました。祭りが最初に行われたときには、サトゥルヌスへの人間の生贄がありました。後に、人間の生贄を思い起こすために小さなテラコッタの人形が贈り物として贈られるようになりました。クリスマスをめぐる多くの儀式や考えは、この祭りに遡ることができます。
パリリア祭
生贄、保護のシンボル。
パリリア祭
パリリア祭は4月21日に行われました。これはローマ建国に先立つ農村の祭りでした。これは浄化の祭りであり、羊飼いが羊小屋を掃き清め、月桂樹、硫黄、オリーブの枝、藁の焚き火を築くことから始まりました。羊を後ろに引きながら、羊飼いは火を飛び越え、それによって羊を清めました。羊飼いは次に、群れと家畜の保護者である神パレースに、牛乳、ケーキ、キビを含む奉納物を捧げ、羊の安全を祈願しました。儀式は、羊飼いがワインと牛乳の混合物を飲み、さらに三度火を飛び越えた後に終わりました。
後にこの祭りはローマ建国と関連付けられ、通りでの踊りや歌を含む多くの祝賀が行われました。この祭りはイースターの先駆けのひとつでした。
ルペルカリア祭
性、豊穣のシンボル。
ルペルカリア祭
2月に、古代ローマ人はルペルカリア祭を行いました。それはローマの建国者であるロムルスとレムスの物語に由来します。彼らが幼児だったとき、父は母の不貞のために彼らを処刑するよう命じました。ある召使いが彼らを哀れみ、籠に入れてティベリス川に浮かべました。川の神が籠を運び、それがイチジクの木に絡まるまで運びました。雌狼が赤ん坊を引き取り、乳を与えました。後に羊飼いが彼らを見つけ、養子としました。少年たちが成長すると、彼らは洞窟を見つけ、それをルペルカルと呼びました。この巣穴が後にローマが建国された場所でした。双子は、豊穣の神ルペルクスと、彼らを育てた雌狼を称えるために洞窟をルペルカルと名付けました。
祭りは、ルペルキと呼ばれる祭司たちによる二頭の雄山羊と一匹の犬の生贄から始まりました。ルペルキは次に、ナイフの血を額に塗り、乳に浸した羊毛の切れ端で血を拭い取りながら笑いました。生贄の後、祭司たちは山羊の肉を帯状に切り、裸で通りを走り、その皮で女性を鞭打ちました。鞭打たれた女性は豊穣になりました。一部の女性は服を脱ぎ、鞭打ちを歓迎しました。男女は壺から名前を引き、一年間、引いた名前の者と性的なパートナーになりました。
この祭りの時期と性的な性質から、バレンタインデーの先駆けと考えられています。
異教の祭り
インボルク祭
浄化、再生のシンボル。
インボルク祭
異教徒は生命の輪からの祭りを祝います。インボルク祭は季節の最初の祭りのひとつです。この祭りは2月1日から2月2日の日没まで行われます。この頃、雌羊の乳が出始めました。その乳は浄化と再生を象徴するために祭りで用いられました。祭りは女神ブリギッドを称えるものでした。ブリギッドは豊穣、詩、予言、工芸の女神でした。彼女は最古の神のひとりであるダグダの娘でした。祭りは、イグサと燕麦でブリギッドの人形を組み立てることから始まりました。人形はドレスを着せられ、籠に入れられました。二日目には、ブリギッドへの賛辞として焚き火とランプが灯されました。人々は藁の少年たちとともに人形を家から家へと運び、井戸やその他の尊ばれる場所を訪れました。
ベルテイン祭
太陽、豊穣、保護のシンボル。
ベルテイン祭
ベルテイン祭は5月1日頃に行われます。ベルテインは、群れが夏の牧場へ追いやられる夏の始まりを印しました。この祭りは農民ではなく牧畜民を中心としていました。ベルテイン祭は太陽神ベレヌスを称え、妖精や精霊を宥めるためのものでした。祭りのあいだ、ベレヌスに子羊の生贄が捧げられ、焚き火が灯されました。各地区で二つの焚き火が灯されました。家畜は病気から守るために焚き火の周りを回らされました。人々は次に焚き火の灰を取り、成長と良い作物を促すために畑に撒きました。
19世紀には、スコットランドでベルテインがフォースファイアとともに祝われました。フォースファイアは摩擦によって作られる火であり、家畜のあいだの感染症や疫病を遠ざけると信じられていました。火と焚き火は太陽を象徴し、悪い影響を焼き払おうとすることを表していました。子羊を生贄にする代わりに、子羊は調理され、ベルテインで食べられました。オートミールのケーキが作られ、保護のために精霊に与えられました。火を呼び起こすと考えられた黄色い花が、扉と牛を飾るために用いられました。小さな木の枝を用いてメイ・ブッシュが作られました。ブッシュは花、塗られた貝殻、リボンで飾られました。ブッシュは時に町中をパレードされ、時に植えられました。祭りの終わりには、人々が踊るあいだにメイ・ブッシュが焚き火で燃やされました。現代では、ベルテイン祭はグリーンマンとメイクイーンを描く劇や歌の追加とともに今も存続しています。
ルーナサ祭
豊穣、忠実、平和、健康、繁栄のシンボル。
ルーナサ祭
ルーナサ祭は、夏の終わりと秋の始まりを祝うために8月1日に行われました。それは夏至と秋分の中間に開催されます。祭りは、8月の月にちなんで名付けられた太陽神ルー・ラヴファーダにちなんで名付けられました。彼は妖精の指導者であり、アイルランドの高王でした。ルーの母は、アイルランドの土地を農耕のために切り開いた後に亡くなりました。ルーは彼女を称えて葬儀とスポーツ競技を開催しました。体育競技、音楽、競馬、語り、縁結び、契約の作成がありました。毎年、祭りはアイルランドの王たちを集め、議論し紛争を解決できるようにしました。この祭りは新石器時代に遡ります。
ルーナサ祭は、トウモロコシ作物の最初の収穫とともに開かれました。トウモロコシは神々への奉納として用いられました。雄牛が生贄にされ、劇が上演され、人々は競技に参加しました。劇のテーマは、神ルーと邪悪な神クロム・ドゥフのあいだの闘争でした。クロム・ドゥフはすべての作物を自分のために貯め込もうとし、ルーは作物を人類に分配しようとします。劇はまた、夏の暑さを表す旱魃を引き起こす悪霊バロールとルーのあいだの闘争について語ることもあります。高跳び、水泳、ボクシング、ランニング、レスリング、競馬、槍投げを含む体育競技もありました。太陽神を称え、良い天候の祝福を願って焚き火が灯されました。祭りはまた、人々が取引や取り決めをする時でもありました。アイルランドでは、夫婦が手を結び目で縛り、一年と一日続く試婚に参加することができました。これらの結婚契約は一般にルーナサ祭のあいだに宣言されました。農民は取引協定を結び、対立する氏族が集まってビジネスを議論しました。人々は聖なる井戸を訪れ、花で飾り、健康と幸福のために神々への贈り物を残しました。現代では、ルーナサ祭は今も花輪、散策、8月に行われる多くのフェアや祭りとともに称えられています。
サウィン祭
過剰、平和、大食、収穫、精霊のシンボル。
サウィン祭は10月31日に始まり、11月1日まで続きます。この祭りは一年の暗い時期を迎え入れ、収穫を歓迎します。サウィンのあいだ、精神世界と物質世界のあいだの障壁が崩れるのです。これにより、人々は精神世界と交流できます。サウィン祭は最も重要な祭りです。この祭りは秋分と冬至の中間点で行われました。祭りは作物の収穫から始まりました。人々は収穫した作物をドルイド祭司のもとに持ってきました。すべての人が火の輪を用いて共同体の火を起こすために集まりました。輪は太陽を象徴し、火を灯すことには太陽神への祈りが含まれていました。
サウィン祭のあいだ、家畜が生贄にされました。これは群れが夏の牧場から連れ戻される時期でした。生贄は、神々が家畜を見守ってくれることを願って捧げられました。サウィンの初期には、家族はトウモロコシ、牛乳、子供の3分の2を、生贄が捧げられなければ共同体に破壊と病害をもたらす邪悪な生き物であるフォモール族に生贄として捧げました。
サウィン祭
サウィンは死者のための祭りでした。アイルランドの古代の墓は、サウィン祭のあいだに太陽がそれらを通って昇るように建てられました。人々は、サウィンのあいだ精霊が地上を歩くと信じていました。人々を他界へ連れ去らないよう、神々と妖精のために生贄と食物が残されました。人々を連れ去ることができた生き物には、人を掴む変身者であるプーカ、人の死を予告する首なし騎士、他界へ連れ戻すために人を狩るフェアリー・ホストがいました。町の人々は、精霊に人間として認識されないよう、祭りのあいだ怪物や動物の姿に扮しました。
サウィン祭のあいだ、部隊の指揮官には祝日の玉座が与えられ、武器は祭りから禁じられました。国中の貴族が集まって新しい法を作り、現行の法を更新しました。彼らはまた宴会を開きました。大食の宴会とミードのビールが、サウィン祭のあいだ過剰に消費されました。
サウィン祭
生贄と作物の一部は、神々への贈り物として火に投げ入れられました。祭りの終わりには、家のすべての火が消され、焚き火の火を用いて再び灯されました。初期にはサウィン祭は一週間続きましたが、より現代的な時代には丸一日続きます。ハロウィンはサウィン祭から来たと考えられています。
中国の祭り
中国の旧正月
保護、幸運のシンボル
中国の旧正月は、冬至の後の二度目の満月に行われます。最初の中国の旧正月は3,000年以上前に行われました。神話上の獣ニェンは、新年の初日に人々と作物を食べました。ある農民が、家の外に食物を置き、赤いランタンを掛け、パチパチと鳴る竹を灯すことでニェンを追い払えることを発見しました。これが最初の中国の旧正月の起源です。初めは、神々を宥め、良い年を求めるために生贄が捧げられました。後に、人々は遅くまで起き、家を掃除し、餃子を食べて中国の旧正月を祝うようになりました。
中国の旧正月
現代では、人々は赤い贈り物を贈り、赤いランタンを掛けて祝います。悪霊を追い払い、家族が一年で最も重要な夕食である団欒の夕食のために集まり、幸運のために年糕、魚、餃子を食べます。悪霊を追い払い幸運をもたらすために、獅子舞の部隊が招かれます。中国の旧正月は十五日間続き、その期間中にさまざまな祝賀と迷信が行われます。最終日には、残っている精霊を家へ導くために蝋燭が灯されます。
ランタン祭り
健康、良い天候、幸運、幸福、調和のシンボル
中国のランタン祭り
ランタン祭りは、中国の旧正月の十五日目、すなわち旧暦の第一月の十五日に行われます。ランタン祭りが始まった当初は、皇帝と貴族だけが通りでランタンを運びました。彼らは天の神である太一に、民に健康と良い天候をもたらすよう求めていました。明帝は、その日に仏教の僧侶がランタンを灯すのを目撃した後、すべての人々にランタンと蝋燭を灯すよう命じました。彼らは冬の衰えゆく闇を祝っていました。人々は愛を見つけることを望みながら、ランタンとともに歩く娘たちに付き添いました。湯円は、新年に幸運、幸福、調和をもたらすためにランタン祭りのあいだ食べられます。龍舞、獅子舞、竹馬歩き、謎解きはランタン祭りの一部です。子供たちは謎が入れられたランタンを見て、解こうとします。正しく答えると、謎を書いた人から小さな賞品がもらえます。
中秋節
調和、団結、豊穣のシンボル。
中国の中秋節
二番目に重要な中国の祭りは中秋節です。それは9月中旬から10月初旬頃に開催されます。百越の人々は、作物のために雨をもたらす責任を持つ龍を記念するためにこの祭りを用いました。この日には家族の集まりがあります。人々は月の女神嫦娥に奉納をします。神話では、嫦娥は優れた弓使いである后羿と結婚していました。后羿は不死者のひとりから不死の霊薬を送られました。彼は妻のもとを去りたくなかったため、彼女に霊薬を持たせました。后羿が狩りに出ているあいだ、后羿の従者のひとりが嫦娥に霊薬を要求しました。嫦娥は拒否し、自ら霊薬を飲みました。彼女は住む場所が必要で、后羿から遠くにいたくなかったため、嫦娥は月に住むことを選びました。后羿が帰宅して何が起きたかを聞くと、嫦娥が食べるものがあるよう、庭に線香を立て食物を捧げました。これが中秋節の始まりでした。祭りは米と小麦の収穫と一致していました。月の女神のために収穫からの奉納がありました。月は調和と団結を象徴し、現代でも人々は家族と集まり、月餅を食べながら月を眺めます。獅子舞はこの祭りの一部です。豊穣のシンボルであるランタンがその夜に灯され、人々はそれらを運んで歩き回りました。これは少女たちが求婚し愛を探す時期です。地域ごとに異なる求愛の儀式があります。少女たちがパートナーを見つけるための踊りと待ち合わせ場所が整えられます。